LE "DA VINCI CODE" EST NE DANS LA HAUTE VALLEE

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            24 septembre 2006. La salle de cinéma L’Elysée de Limoux passe pour la troisième fois le film « Da Vinci Code », réalisé à partir du best seller de Dan Brown, traduit en 44 langues avec près de 50 millions d’exemplaires vendus avant la sortie du film.

            Comme rarement cela est arrivé dans l’histoire de la littérature, ce livre a provoqué dans le monde entier un engouement, ne laissant pas grand monde indifférent : On a aimé ou on a détesté. Il s’est retrouvé au coeur de nombreuses conversations en famille ou sur le lieu de travail. En tout cas, il y a avait longtemps que « l’église » n’avait pas provoqué un tel intérêt. En tout cas, il a permis de susciter de la curiosité sur la religion, le savoir, les arts.

            Pour résumer rapidement le thème central de ce polar (et il est bien utile de préciser qu’il s’agit d’un roman) Jésus et Marie Madeleine ont eu une fille qui a donnée la lignée des Rois Mérovingiens. Le Prieuré de Sion et le Vatican ont connaissance de cette descendance qui ne s’est pas éteinte. Les premiers transmettent ce savoir aux initiés, dont Léonard de Vinci (qui en était le Grand Maître) et protègent à la fois la lignée et le secret millénaire. Aussi,  ils sont combattus par le  Vatican et l’Opus Deï car cela remettrait en cause le dogme de l'église catholique ainsi que la divinité, voire l'existence du Christ et le rôle de Marie-Madelaine.

            Il me semble que l’église est peu intervenue, en tout cas médiatiquement, à la sortie du roman. Pour le film, qui a été présenté à Cannes en mai 2006, la polémique a été plus vive, le film ayant été sifflé dès la présentation par les journalistes. Il est vrai qu’à Cannes, il est parfois de bon ton de dénigrer les films attendus. La polémique n’a pas été finalement très virulente. Ce qui est tant mieux car le Bon Dieu ne doit pas aimer être adoré par des cons.

             Je me garderai bien d’évoquer les raisons pour lesquelles le « Da Vinci Code »  a connu un tel succès. Son roman est basé sur une intrigue sur fond ésotérico-historique, ce qui a rendu coupable l’auteur, pour certains, de transmettre à travers son art des idées, des informations, ou des révélations fausses. Certes, ce procédé n’est pas nouveau. La polémique non plus. Mais ce qui est nouveau c’est que l’intrigue montre au grand public que des œuvres artistiques, architecturales, littéraires, picturales ou autres peuvent révéler des cryptogrammes, des énigmes, des anamorphoses destinés à des initiés.

            Mais quels rapports entre le Da Vinci Code et la région de Limoux et la Haute vallée de l’Aude en particulier ?

            Robert Langdon, professeur et spécialiste en symbolisme et Sophie Neveu, policière spécialiste en matière de cryptologie sont appelés au Louvre car le conservateur en chef,  Jacques Saunière est retrouvé mort dans une position particulière et un message codé à ses côtés que l’inspecteur de police Bézu Fache leur demande de résoudre.

            Tiens ! Tiens ! Le patronyme Saunière rappelle celui du curé énigmatique de Rennes le Château. Quant au prénom de l’inspecteur, il ressemble à s’y méprendre à un des villages qui forme la commune de Saint Just et le Bézu, et sa présence évoque le château qui aurait appartenu aux templiers.

            En fait, sans jamais mentionner le nom, le roman fait référence à Rennes le Château ou tout du moins à ce que l’on appelle aujourd’hui l’énigme de Rennes le Château.

            Au fil des indices, l’enquête amène les protagonistes vers l’église de Saint Sulpice à Paris. Le méridien de Paris passe en ce lieu et se trouve matérialisé dans le bâtiment. Or, si le méridien passe à la Roslyn Chapel en Ecosse, il passe aussi  dans l'Aude comme à  Serres, à Rennes les Bains et aux Pontils sur la commune de Peyrolles, à proximité de l’endroit où a été bâti à l’identique un tombeau figurant dans les bergers d’Arcadie de Nicolas Poussin.

            Dan Brown évoque Nicolas Poussin

            Saint Sulpice est fêté le 17 janvier et c’est ce jour là que se produit le phénomène des « pommes bleues » dans l’église de Rennes le château.

            Le nom du milliardaire anglais Sir Leigh Teabing  est une anagramme de Leigh et de Baigent. Avec Henry Lincoln, ils sont les co-auteurs de l’ « énigme sacrée » paru en 1982.

            Il serait intéressant d’étudier la bibliographie sur cette affaire mais c’est à cette époque que se développe dans la mythologie de Rennes le Château l’hypothèse que le secret découvert par l’Abbé Saunière serait relatif à Jésus ou à sa parenté. Les auteurs anglo-saxons se sont pratiquement tous engouffrés là dedans.

            Car en effet, Dan Brown s’est certainement largement inspiré de livres sur Rennes le Château comme « l’énigme sacré » et « le message » de ces trois auteurs, « Le temple retrouvé » et « la clé du mystère » de Henry Lincoln et surtout "La révélation du Temple" de Prince et Picknett. Dans ces livres, tout y est : les Templiers, Léonard de Vinci, le Prieuré de Sion, Jésus Christ, les mérovingiens etc ... Autre clin d'oeil, mais dans le film cette fois, les personnages qui sont assis dans le bus qui amène Robert Langdon et Sophie Neveu vers Templars Church à Londres sont justement les écrivains de "La révélation du Temple".

            Ainsi, qui aurait pu penser, il y a quelques années encore, qu'un des petits villages de notre vallée, certes au passé remarquable puisque vers l'an 800 il devint la capitale du Comté du Razès à qui il a donné son nom, mais qui est tombé petit à petit dans l'anonymat jusqu'au jour où Gérard de Sède écrit en 1968 "l'Or de Rennes", aurait pu prendre une dimension planétaire. Que de la seule piste d'un trésor monétaire qui appartient bien au légendaire local, mais suivie dans la confidentialité par une poignée de chercheurs dans les années 70, on se soit orienté dans une ornière philosophico-religieuse se révélant finalement être un succès mondial.

            Si à l'heure du Da Vinci Code, Rennes le Château est sans aucun doute devenu involontairement le village de France le plus célèbre dans le monde, il est surprenant d'observer le contraste avec le peu d'intérêt que les habitants du cru portent sur "l'affaire de curé aux milliards" ; beaucoup d'entre eux n'ont même jamais posé un pied dans le village.

            Pourtant, s'il faut rester sceptique (et c'est sans doute ce que les théories anglo-saxonnes veulent nous apprendre) et à condition de toujours garder l'autre pied dans la réalité, l'histoire de Rennes est passionnante et mérite de s'y intéresser, la période de Bérenger Saunière n'en étant qu'une partie . Le site est remarquable, c'est un belvédère magnifique qui donnerait une vue (partielle) sur le territoire de 52 communes de la haute vallée de l'Aude, et rien que pour cela, le village vaut le détour.

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